Judaïsme

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Un héritage d’Ezra le Scribe: la Grande Assemblée, ancêtre du Sanhedrin (163)

Pour parachever son œuvre, Ezra, le scribe venu de Perse, avait mené de main de maître l’œuvre de restructuration et de rénovation religieuse qu’il avait menée avec Nehemia (voir l’article précédent numéroté 161). Cette œuvre aurait été incomplète si l’on n’évoquait pas la Grande Assemblée, fondée vers 520 avant JC. Ezra avait certes ancré la […]

Avec Ezra et Nehemia, l’élite judéenne de Babylone a reconstruit un embryon d’Etat théocratique (162) Payant

La déportation à Babylone, qualifiée par d’autres d’« exil babylonien », a créé une rupture dans l’histoire du peuple juif. L’histoire a désormais retenu cette rupture pour définir les différentes phases de l’histoire juive en périodes « pré-exilique, » « exilique » et « post-exilique », comme l’indique Encyclopedia Judaica*.

Néhémia organise l’administration et assure le fonctionnement du Temple (161)

Un obstacle franchi, un autre surgit, que Nehemia doit résoudre et qui illustre la redoutable opiniâtreté du personnage venu de Perse pour aider à consolider matériellement et spirituellement le peuple judéen et l’Etat qui, doucement, péniblement, se mettait en place. Les Lévites absents. L’historien allemand Heinrich Graetz* : « On s’aperçut que les Lévites, gardiens […]

Nehemia provoque la rupture des mariages mixtes par un engagement public solennel (160)

Après avoir renforcé la ville de Jérusalem physique en reconstruisant et en consolidant ses murs extérieurs, Néhémia devait franchir une nouvelle étape celle de la reconstruction spirituelle du peuple juif sur des bases plus solides. On le sait la découverte que nombre de Judéens restés au pays avaient noué des relations maritales avec les filles […]

Néhémia annule les dettes pour éviter l’esclavage des pauvres (159)

Le retour des déportés judéens en Judée modifiait de fait le statu quo économique et social, car nombre de déportés arrivaient pourvus d’argent et avec des exigences, comme le décrit l’historien américain Salo W. Baron* : « Tandis que la jeune communauté juive de Palestine était encore en voie d’édification, les vieilles inégalités sociales, l’expropriation […]

Néhémia fait reconstruire les murs de Jérusalem malgré les intrigues incessantes des peuplades (158)

La reconstruction des murs de Jérusalem était à l’ordre du jour car l’environ géopolitique de cet Orient était à nouveau bouleversé : « La sédition de l’Egypte est supprimée en 454 avant JC mais plus tard Megabyzus, le satrape de TransEuphrate, s’est rebellé contre le roi de Perse. Puis les deux personnages se sont réconciliés, […]

Ezra le Scribe codifie la loi Mosaïque et une part des pratiques rituelles religieuses (157)

A Babylone, Ezra était personnellement actif dans la préservation et la codification des principes fondamentaux de la loi mosaïque. Aussi, explique l’historien israélien Haim Hillel Sasson, « le sentiment d’exclusivité vis-à-vis de la société babylonienne était renforcé par l’assertion des règles spécifiques à la pureté typique des prêtres, classe à laquelle appartenait Ezra dont le […]

Arrivé avec la 2ème vague de Judéens, Ezra, outré de l’étendue des mariages mixtes, prend des mesures radicales (156) Payant

Cet article est payant Arrivé avec la 2ème vague de Judéens, Ezra, outré de l’étendue des mariages mixtes, prend des mesures radicales (156) €0.50 Ajouter au panier

Après une interruption, la reconstruction du Deuxième Temple est achevée en 516, soixante dix ans après sa destruction (155)

Après une interruption de plus de quinze ou seize ans, les travaux de reconstruction du Temple reprennent grâce à l’intervention du roi Darius (…..). Car la situation en Perse a évolué, comme le résume l’historien français André Neher*: « Un nouveau souverain Darius 1er est monté sur le trône en 521. Les premiers mois de […]

Suite aux plaintes des Samaritains et des Cuthéens, le roi de Perse fait interrompre la reconstruction du Temple (154)

Alors que les Judéens reconstruisent leur Temple, les peuplades multiplient les chausse-trappes et les manoeuvres dilatoires. Enfin, les ennemis de Néhémia et des Judéens eurent in fine recours à une autre tactique : ils dénoncèrent aux autorités perses les travaux des Judéens : Les représentants de ces peuplades (1) (Rehoum, le conseiller et Chimchaï, le […]