Author: Ange Galula

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Oint par un disciple d’Elisée, Jéhu tue le même jour Achab, roi d’Israël et Achaziah, roi de Juda (96)

Achab (1) fut roi d’Israël pendant seize ans, un règne qualifié par l’historien français Neher* de « désastre moral et religieux». Car le roi Achab introduisit la syncrèse à Jérusalem : autels et hauts lieux se sont multipliés comme jamais auparavant. « Achaz fait édifier dans la cour même du Temple de Jérusalem Et Ourya exécute fidèlement les ordres […]

Epuisé par son combat solitaire, le prophète Elie cède la place au prophète Elisée (95) Payant

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Ben Hadad attaque Israël conduisant Achab à s’allier à Josaphat, roi de Juda (94)

Le roi d’Aram Ben-Hadad II multiplie les conquêtes, déclare la guerre à Achab (1), et, profitant de l’état de faiblesse du pays, soumit des provinces  et mit bientôt le siège devant Samarie (vers 904). Effrayé, Achab demanda la paix. Mais l’envahisseur syrien devint exigeant. Le roi d’Israël reprend alors la lutte, et le bat. A […]

Josaphat renforce la Thora à Juda mais marie son fils Joram à Attalia, fille d’Achab et Jézabel (93)

Le roi Josaphat (1) consolide Juda contre le royaume d’Israël et l’enrichit. Fidèle à la Thora, il fait disparaître de Juda hauts lieux et idoles. Il mène  une campagne d’enseignement de la Thora en envoyant dans les régions des Lévites enseigner la loi juive (Halakha) et assure une réforme judiciaire, nommant des juges locaux et […]

Elie démontre au Carmel la puissance de l’Eternel face à Baal mais menacé, il fuit dans le sud (92) Payant

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Pour lutter contre Baal, le prophète Elie annonce au roi Achab une famine de trois ans (91)

Dans la tradition religieuse juive, le prophète Elie visite chaque lieu de  circoncision, est présent à chaque table de « seder ». Dans l’histoire juive, il a joué un rôle essentiel comme opposant farouche au culte de Baal dans e royaume d’Israël. Le prophète Élie (920-900) (Éliahou) le Thisbite, surgit, d’abord à Galaad, sur la rive gauche […]

L’économie d’Israël refleurit, la résistance des prophètes monte contre l’idolâtrie (90)

L’historien français Neher insiste sur l’opulence économique du royaume d’Israël décelable aux fouilles pratiquées en Samarie par une mission américaine entre 1908 et 1910 : « Le palais d’Omri a été agrandi par Achab et Jéroboam II. Le développement du palais royal est l’indice de la croissance économique et politique de la capitale et du royaume » […]

Jézabel, la femme d’Achab, roi d’Israël, remplace la Thora par les pratiques idolâtres (89)

Le mariage entre Achab (1), fils d’Omri et la phénicienne Jézabel aura des conséquences considérables sur l’avenir du jeune royaume d’Israël, car les pratiques religieuses et culturelles étaient radicalement opposées. L’historien allemand Heinrich Graetz  (Histoire des Juifs*) revient sur la souveraine et ses pratiques idolâtres. « Fille d’un ancien prêtre d’Astarté, Jézabel était possédée d’un zèle fanatique pour […]

Omri, roi d’Israël, fonde la ville de Samarie pour capitale et généralise l’idolâtrie (88)

Le règne d’Omri (1) à la tête d’Israël ne fut pas qu’une péripétie, loin de là. Pour l’historien André Neher (Histoire Biblique du peuple d’Israël*), « l’avènement d’Omri marque un nouveau tournant dans l’histoire biblique. »  En paix au nord et à l‘est, le royaume d’Israël prend de l’essor ; Le développement économique entraîne une crise sociale des […]

Le syrien Ben-Hadad pousse Omri d’Israël à transiger avec Juda (87)

La situation géographique du jeune royaume du nord, aussi appelé royaume d’Ephraim ou royaume de Joseph, le place à proximité de la Syrie et de l’Assyrie.  Les conséquences sont importantes sur la vie politique et la vie des dirigeants. Heinrich Graetz* (Histoire des Juifs) : « Juda était sauvé aux dépens du peuple frère, Baasha dut renoncer […]